Sunday, 26 July 2026

Acoustic Distance Modeling of Pawari (Bhoyari) Vowels: A Formant-Based Phonetic Analysis of Satpuda Pawari (Bhoyari) : Rajesh Barange Pawar

 

Special issue of Pawari Shodh Patrika

 

Acoustic Distance Modeling of Pawari (Bhoyari) Vowels:

A Formant-Based Phonetic Analysis of Satpuda Pawari (Bhoyari)

Paper AS-3 | Satpuda Pawari (Bhoyari) Linguistic Research Series

10.5281/zenodo.21602847

Target Journal: Journal of Phonetics · Phonetica · Journal of the IPA · Speech Communication

Primary Corpus: Satpuda Pawari (Bhoyari) — Betul

All Pawari (Bhoyari) data from authenticated Satpuda corpus. No external Pawari (Bhoyari) data introduced.

 

Author

Rajesh Barange Pawar

Independent Researcher | Bhoyari / Pawari Language Researcher | Pawar Bhoyar Community History | Rajasthan Malwa Satpuda Regional Studies

Founder & Director – Maa Tapti Shodh Sansthan, Multai, Betul | Chief Editor – Pawari Shodh Patrika

Pranay Chopde & Rajesh Bobde Pawar

Independent Researcher | Pawar Community History | Rajasthan Malwa Satpuda Regional Studies

Co-Founder– Maa Tapti Shodh Sansthan, Multai, Betul | Editor – Pawari Shodh Patrika

 

Published by

Maa Tapti Shodh Sansthan,

Multai, Betul, Madhya Pradesh

 

About the Authors

 

Rajesh Barange Pawar

Independent Researcher | Pawari (Bhoyari) Language Researcher | Pawar Community History | Rajasthan Malwa Satpuda Regional Studies

Founder & Director – Maa Tapti Shodh Sansthan, Multai, Betul | Chief Editor – Pawari Shodh Patrika

Rajesh Barange Pawar researches Pawari (Bhoyari) language, Pawar community history, the 72 gotras of the Pawar community, and the cultural traditions of the Satpuda region. His work also explores the   historical connections between the Pawar Sangh (Parmar/Panwar) lineage of Malwa and Rajputana and their migration and settlement in Betul and surrounding Satpuda regions, including traditions associated with Maa Tapti.

🌐 Blog: https://rajeshbarange.blogspot.com/

🌐 Pawari Shodh Patrika: https://sites.google.com/view/pawarishodhpatrika/home

📧 Email: rajeshbarange00@gmail.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ABSTRACT

This study presents the first systematic acoustic phonetic analysis of the vowel system of Pawari (Bhoyari) using formant-based modelling. Speech samples were elicited from eight native speakers of the Satpuda Zone (Betul region), and vowel formants F1 and F2 were extracted at the steady-state midpoint of each vowel token using Praat-based LPC formant tracking. Raw Hz values were normalized to Bark scale to reduce cross-speaker variation attributable to vocal tract length differences. Four complementary analytical frameworks were applied: (1) Euclidean acoustic distance modeling in normalized Bark space to quantify internal vowel dispersion and cross-dialect phonetic proximity; (2) covariance matrix analysis of F1–F2 co-variation to model vowel space geometry; (3) Linear Discriminant Function Analysis (DFA) to assess the statistical separability of vowel categories; and (4) Mahalanobis distance modeling to compute variance-weighted inter-vowel distances that account for the shape and orientation of vowel clouds. Results across all four frameworks converge on the same conclusion: Pawari (Bhoyari) possesses a stable seven-vowel system /i e ə a ɔ o u/ with clear height-backness separation, high internal dispersion (VDI = 4.21 Bark units; ADI = 4.83), and strong preservation of Western Indo-Aryan triangular vowel geometry. Pawari (Bhoyari) vowel space exhibits high acoustic proximity to Malvi and Rangdi (Euclidean cross-dialect distance: D ≈ 0.12 and 0.18 Bark respectively) and significant divergence from Bundeli centralization patterns (D ≈ 0.61). Discriminant Function Analysis achieves an overall classification accuracy of 94.1% using only F1 and F2, confirming strong phonemic distinctiveness across vowel categories. Mahalanobis distance modeling confirms three natural vowel clusters mirroring the Western Indo-Aryan typological pattern. Together, these results provide quantitative acoustic evidence supporting the macro-family placement of Pawari (Bhoyari) within the Western Indo-Aryan phonetic continuum, corroborating the lexical, morphological, and prosodic evidence presented in Papers AS-1 and AS-2.

 

Keywords: acoustic phonetics, formant analysis, Pawari (Bhoyari), Satpuda Pawari (Bhoyari), Western Indo-Aryan, vowel system, F1 F2, Praat, Bark normalization, Euclidean distance, Mahalanobis distance, discriminant function analysis, covariance matrix, dialect classification



for full article click on Download link https://www.academia.edu/170722901/Acoustic_Distance_Modeling_of_Pawari_Bhoyari_Vowels_A_Formant_Based_Phonetic_Analysis_of_Satpuda_Pawari_Bhoyari_Rajesh_Barange_Pawar 

Tuesday, 23 June 2026

Bayesian Time-Calibrated Phylogeny of Bhoyari (Pawari): BEAST2, PPC and ABC Evidence for Rajasthani Origin

 


Special issue of Pawari Shodh Patrika

Study U-1

Bayesian Time-Calibrated Phylogeny of Bhoyari (Pawari): BEAST2, PPC and ABC Evidence for Rajasthani Origin

Bayesian Phylogenetic Network, Posterior Predictive Checking,

and Approximate Bayesian Computation — A Complete Methodological Framework

ISBN:  978-620-9-62547-3


Author

Shivani Barange Pawar

Researcher – Bhoyari / Pawari Language Researcher, Folk Culture and Satpuda Regional Studies

Co-Editor, Writer & Contributor – Maa Tapti Shodh Sansthan, Multai, Betul & Pawari Shodh Patrika

Rajesh Barange Pawar

Independent Researcher | Bhoyari / Pawari Language Researcher | Pawar Bhoyar Community History | Rajasthan Malwa Satpuda Regional Studies

Founder & Director – Maa Tapti Shodh Sansthan, Multai, Betul | Chief Editor – Pawari Shodh Patrika

Pranay Chopde

Independent Researcher | Pawar Community History | Rajasthan Malwa Satpuda Regional Studies

Co-Founder– Maa Tapti Shodh Sansthan, Multai, Betul | Editor – Pawari Shodh Patrika

Published by

Maa Tapti Shodh Sansthan,

Multai, Betul, Madhya Pradesh



ABSTRACT

This study presents a Bayesian time-calibrated phylogenetic analysis of Satpuda Bhoyari's divergence within the Western Indo-Aryan macro-family, using three complementary computational historical linguistics frameworks: (1) BEAST2 Bayesian phylogenetic inference with a Relaxed Lognormal Clock and Binary Covarion substitution model; (2) Bayesian Posterior Predictive Checking (PPC) for model adequacy assessment; and (3) Approximate Bayesian Computation (ABC) for independent divergence time validation. The input data is a 200-item binary cognate matrix constructed from the authenticated Satpuda Bhoyari Lokgeet corpus and lexical dataset across six taxa (Bhoyari, Marwari, Mewadi, Rangdi, Malvi, Bundeli). Historical calibration priors are anchored to documented Western Indo-Aryan attestation dates.

BEAST2 analysis estimates Bhoyari divergence from Core Rajasthani at a posterior mean of 700 years before present (≈ 1325 CE), with a 95% Highest Posterior Density (HPD) interval of 575–825 BP (≈ 1200–1450 CE). Posterior node probability at the Proto-Bhoyari node is 0.92 — strong phylogenetic support. The relaxed clock identifies a three-phase trajectory: Proto-Bhoyari founding (~1300–1400 CE), Malwa contact phase (~1500–1700 CE), and Satpuda stabilization (~1700 CE onward). The Bayesian Skyline model shows a population proxy dip at founding, followed by gradual expansion during the Malwa phase and stabilization plateau post-1700 CE. PPC confirms adequate model fit: all three summary statistics (mean pairwise Hamming distance, homoplasy index, normalized tree height) fall within the 95% simulated range. ABC independently confirms the divergence estimate: posterior mean ≈ 680 BP, with Model A (~1300 CE split) receiving posterior probability 0.71 vs Model B (~1500 CE split, P=0.19) and Model C (~1700 CE split, P=0.10). SplitsTree5 phylogenetic network analysis reveals moderate reticulation (δ = 0.21) confirming Malwa contact influence without altering primary Rajasthani inheritance. Five independent computational methods converge on a single conclusion: Satpuda Bhoyari diverged from Core Rajasthani ~1300–1400 CE and was never derived from Malvi.

Satpuda Bhoyari (Pawari) exhibits lexical and phonological similarities with Malvi as a result of an extended Malwa contact phase lasting approximately 250–300 years during historical migration and settlement processes. However, these similarities are primarily superficial and arise from areal convergence rather than genetic affiliation.

Subsequent linguistic surveys and regional classifications, relying largely on such surface features, placed Bhoyari within the Malvi subgroup. Nevertheless, a deeper structural analysis—particularly of its phonology, morphology, and core grammatical system—reveals a significantly closer alignment with the Core Rajasthani linguistic group.

Therefore, Bhoyari is more appropriately understood as a southern extension of the Rajasthani dialect continuum, and its classification under Malvi represents a case of contact-induced misclassification rather than true linguistic derivation.

 

 

Keywords: BEAST2, Bayesian phylogenetics, time-calibrated tree, relaxed lognormal clock, Satpuda Bhoyari, Western Indo-Aryan, posterior predictive checking, approximate Bayesian computation, phylogenetic network, SplitsTree5, divergence time, historical linguistics, migration-chain model, Malwa contact, cognate matrix


1.1 Bhoyari/Pawari (Satpuda Zone): Identity and Scope

Bhoyari/Pawari (Satpuda Zone) is a sub-dialect of Malvi (as per linguistic researcher), belonging to the Western Indo-Aryan branch of the Indo-European language family. It is spoken exclusively by the Pawar / Bhoyar Pawar /Kshatriya Bhoyar Pawar community in the Satpuda region — specifically in Betul district, Chhindwara district, the Pandhurna region, and Wardha, in the states of Madhya Pradesh and Maharashtra. The dialect exhibits a rare sociolinguistic property: it is simultaneously geographically bounded and community-exclusive. No speakers of other castes or communities use Bhoyari/Pawari (Satpuda Zone) as a primary communicative code.

 

The Betul–Chhindwara–Pandhurna triangle is considered the prestige core of the dialect. The variety spoken in this triangle is regarded by community scholars and external observers alike as the most authentic and phonologically conservative form of Bhoyari/Pawari. The Wardha variety shows greater Marathi contact influence, while the Betul–Chhindwara core retains stronger Western Indo-Aryan structural features.

FIGURES — BAYESIAN PHYLOGENETIC ANALYSIS

The eight figures below provide complete visual coverage of the Study U-1 analytical results, from posterior density estimation through phylogenetic network visualization, skyline modeling, and ABC validation.

 

Figure 1.  Bayesian Posterior Density — Bhoyari Divergence Time



BEAST2 posterior density (years before present). Green shading = core credible interval (650–750 BP). Blue shading = 95% HPD (575–825 BP ≈ 1200–1450 CE). Gold dashed = posterior mean 700 BP (~1325 CE). Upper axis shows corresponding CE dates. Unimodal distribution with slight right skew — typical of time-calibrated analyses. ESS > 250 confirms adequate sampling.

 

 

 

Figure 2.  Time-Calibrated Bayesian Phylogenetic Tree



Maximum Clade Credibility tree from BEAST2 with posterior probabilities. X-axis = years before present (right = present). Proto-Bhoyari node (gold diamond) at ~1325 CE, PP=0.92. Dashed orange arrows = Malwa contact edges. Bundeli (red dotted) on separate Central IA branch. Three migration phases labeled: founding (~1325 CE), Malwa phase (~1500–1700 CE), Satpuda (~1700+).

 

 

 


Figure 3.  Bayesian Skyline Population Proxy — Migration Phase Modeling



Normalized effective speaker population proxy (Ne) across Bhoyari history. Blue band = 95% credible interval. Three annotated phases: dip at Proto-Bhoyari founding (~1325 CE, small group); gradual expansion during Malwa contact (~1500–1700 CE); stable plateau post-1700 CE (Satpuda stabilization). Pattern consistent with founder effect → growth → stabilization.

 

 


 

Figure 4.  Bayesian Posterior Predictive Checks (PPC) — Three Summary Statistics



Simulated distributions (blue histograms, n=1000) vs observed statistics (red lines). Left: Mean pairwise Hamming distance (obs=0.28, sim mean=0.27, range 0.22–0.31). Centre: Homoplasy index (obs=0.14, sim mean=0.13). Right: Normalized tree height (obs=0.72). All three observed values fall within 95% simulated range — model fit confirmed (✓).

 

Figure 5.  Approximate Bayesian Computation (ABC) — Divergence Model Comparison



Left: ABC posterior density (blue, top 1% of 50,000 simulations) vs uniform prior (gray). ABC mean ≈ 680 BP (gold dashed), consistent with BEAST2 estimate (red dotted, 700 BP). Right: Model comparison — Model A (~1300 CE split) receives posterior probability 0.71; Models B and C receive 0.19 and 0.10. Two independent Bayesian frameworks agree.

 

 

Figure 6.  Bayesian Phylogenetic Network — SplitsTree5 NeighborNet



Primary tree edges (solid colored lines) represent vertical inheritance. Dashed curved lines = contact/reticulation edges. Orange curve: Bhoyari ↔ Malvi (Malwa phase contact, δ=0.21). Purple curve: Bhoyari ↔ Rangdi (weak contact, δ=0.16). Marwari and Mewadi show low δ-scores (0.07–0.08), confirming tree-like inheritance. No reticulation edge with Bundeli — confirms separate Central IA lineage.

 

Figure 7.  Lexical Retention Decay Model — L(t) = e^(−λt)



Left: Decay curves for all six varieties, calibrated λ values shown. Bhoyari (gold, λ=0.0011) retains ~46% of conservative core at 700 BP — matches observed corpus similarity of 40–55%. Right: Bhoyari λ posterior distribution. Prior (gray) = Normal(0.0011, 0.0003). Posterior (blue) narrowed by likelihood — ML estimate λ=0.0011 with 95% CI: 0.00095–0.00125 per year.

 

 

Figure 8.  Combined Model Validation Radar — Five Computational Methods



Five-axis radar comparing performance of all analytical frameworks across: posterior probability, temporal accuracy, PPC model fit, ABC confirmation, and phylogenetic support. All four methods (green, teal, blue, purple) show consistently high scores across all five dimensions — convergent validation of the ~1300 CE divergence estimate.


 

The present linguistic and computational analysis not only establishes the phylogenetic position of Satpuda Bhoyari (Pawari), but also provides strong indirect historical evidence regarding the migration trajectory of the Bhoyar Pawar community.

 

The convergence of five independent Bayesian methods—BEAST2, Bayesian Skyline, Posterior Predictive Checking, Approximate Bayesian Computation, and SplitsTree5—confirms that Bhoyari diverged from the Core Rajasthani linguistic group around 1300–1400 CE. This linguistic divergence is not merely a structural phenomenon; it reflects a real historical separation of a speech community from the Rajasthani region.

 

Crucially, the presence of a prolonged Malwa contact phase (approximately 250–300 years), supported by measurable contact parameters (δ ≈ 0.21), lexical borrowing patterns, and demographic expansion signals, indicates that this migrating population did not move directly to the Satpuda region. Instead, it passed through and remained in the Malwa region for several generations, allowing significant but surface-level linguistic interaction with Malvi.

 

This sequence—Rajasthani origin → Malwa contact → Satpuda stabilization—is not an assumption but a model consistently supported by multiple independent datasets and analytical frameworks.

 

Therefore, the linguistic evidence aligns closely with and strongly supports the historical migration narrative of the Bhoyar Pawar community:

 

Rajasthani Origin (~1300 CE):

The divergence of Bhoyari from Core Rajasthani indicates that the ancestral Bhoyar Pawar population was originally part of the Rajasthani linguistic and cultural sphere.

 

Malwa Phase (~1400–1700 CE):

The statistically detectable Malwa contact phase demonstrates a prolonged settlement or interaction period in the Malwa region, during which linguistic convergence with Malvi occurred.

 

Satpuda Settlement (~1700 CE onwards):

The stabilization phase marks the final establishment of the community in the Satpuda region (Betul–Chhindwara zone), where Bhoyari developed into its present form.

 

Importantly, this linguistic reconstruction provides independent scientific validation of the community’s migration history—separate from oral traditions, genealogies, or historical texts. In other words, the language itself preserves the migration pathway.

 

Key Inference

 

The Bhoyari language functions as a linguistic record of migration: it proves that the Bhoyar Pawar community originated in Rajasthan, underwent a significant Malwa phase, and later settled in the Satpuda region.

 

Thus, this study goes beyond classification. It establishes that:

 

Bhoyari is structurally Rajasthani — confirming origin

Malvi influence is contact-based — confirming Malwa phase

Final linguistic stabilization in Satpuda — confirming settlement

 

Final Statement

 

Language here is not just a medium of communication—it is historical evidence.

And in the case of Bhoyari, it clearly encodes the Rajasthan → Malwa → Satpuda migration pathway of the Bhoyar Pawar community.

 

Five methods | One conclusion: Bhoyari ← Core Rajasthani ~1300 CE | NOT from Malvi | But Classified under Malvi | Satpuda stabilization ~1700 CE | PP = 0.92


 

Sunday, 21 June 2026

देवगढ़ क्षेत्र में भोयर पंवारों की ऐतिहासिक उपस्थिति का प्रमाण (1827)

 

देवगढ़ क्षेत्र में भोयर पंवारों की ऐतिहासिक उपस्थिति का प्रमाण (1827)




प्रस्तावना

मध्य भारत के इतिहास में भोयर पंवार समुदाय की उत्पत्ति, प्रवास और बसावट को लेकर अनेक ऐतिहासिक स्रोत उपलब्ध हैं। इन स्रोतों में 1827 ई. में रिचर्ड जेनकिंस द्वारा प्रस्तुत Report on the Territories of the Rajah of Nagpore विशेष महत्व रखती है। इस रिपोर्ट में देवगढ़ राज्य के कृषक वर्गों का वर्णन करते हुए पंवारों का उल्लेख किया गया है, जिनके बारे में कहा गया है कि उनके पूर्वज औरंगज़ेब के शासनकाल में मालवा के धार क्षेत्र से निष्कासित किए गए थे।

यह उल्लेख भोयर पंवार समुदाय के इतिहास के अध्ययन के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह उनके पारंपरिक प्रवास-वृत्तांत और बाद के जनगणना अभिलेखों से मेल खाता दिखाई देता है।


रिचर्ड जेनकिंस (1827) का विवरण

जेनकिंस, रिचर्ड (1827), Report on the Territories of the Rajah of Nagpore में उल्लेख मिलता है:

“सभी कृषक वर्ग मराठा विजय से पहले ही देवगढ़ राज्य में स्थापित थे। क्षत्रिय कृषकों के चार वर्ग मूलतः हिंदुस्तान से बख्त बुलंद के शासनकाल में आए थे। इनमें सबसे अधिक संख्या लोधियों की थी, जिनकी बड़ी आबादी वैंगंगा के आसपास के जिलों में बसी हुई थी। एक अन्य वर्ग पंवारों का था, जो इसी क्षेत्र में स्थापित था। उनका कहना था कि उनके पूर्वज औरंगज़ेब के शासनकाल में मालवा के धार से निष्कासित कर दिए गए थे।”

यहाँ उल्लिखित “पोवार” वास्तव में भोयर पंवार हैं, न कि वैंगंगा पंवार। इसके समर्थन में निम्नलिखित तर्क प्रस्तुत किए जा सकते हैं।


कारण 1 : देवगढ़ एवं छिंदवाड़ा क्षेत्र में भोयर पंवारों की ऐतिहासिक उपस्थिति

छिंदवाड़ा क्षेत्र अथवा देवगढ़ के आसपास वैंगंगा पंवारों की आबादी लगभग नगण्य थी, जबकि भोयर पंवार बड़ी संख्या में पूरे छिंदवाड़ा क्षेत्र तथा देवगढ़ के आसपास निवास करते थे।

आज भी इस क्षेत्र के अनेक गाँवों में भोयर पंवार समुदाय की बस्तियाँ विद्यमान हैं। इसलिए जेनकिंस द्वारा वर्णित पंवारों की पहचान भोयर पंवारों से अधिक मेल खाती है।


कारण 2 : धार (मालवा) से निष्कासन की परंपरा

उक्त विवरण में यह उल्लेख है कि पंवारों के पूर्वजों को औरंगज़ेब के शासनकाल में मालवा के धार से निष्कासित किया गया था।

यह परंपरा भोयर पंवारों से मेल खाती है, क्योंकि पुराने जनगणना अभिलेखों में भी यह उल्लेख मिलता है कि भोयर पंवारों को औरंगज़ेब के समय धार (मालवा) से निष्कासित किया गया था।

इसके विपरीत, वैंगंगा पंवारों के संबंध में यह वर्णित है कि उन्हें गोंड राजाओं द्वारा सैनिक सेवा के लिए आमंत्रित किया गया था। उनका प्रारम्भिक निवास रामटेक के निकट नागरधन किले में था, जहाँ से वे आगे चलकर वैंगंगा घाटी तथा उससे जुड़े क्षेत्रों में फैल गए। उनका देवगढ़ क्षेत्र से प्रत्यक्ष संबंध नहीं बताया जाता।


कारण 3 : जनसंख्या संबंधी संकेत

जेनकिंस के विवरण में पंवारों की जनसंख्या को लोधी जाति से कम बताया गया है।

यह स्थिति तभी संभव प्रतीत होती है जब यहाँ भोयर पंवारों का उल्लेख हो, क्योंकि यदि संदर्भ वैंगंगा पंवारों का होता तो उनकी संख्या स्वाभाविक रूप से लोधियों से अधिक होती।

आज भी अनेक क्षेत्रों में वैंगंगा पंवारों की जनसंख्या लोधियों की तुलना में अधिक पाई जाती है। इसलिए यह संकेत भी भोयर पंवारों की ओर अधिक इंगित करता है।


कारण 4 : भौगोलिक निकटता और बसावट का तर्क

बालाघाट, सिवनी, भंडारा और गोंदिया क्षेत्र देवगढ़ से लगभग 200 किलोमीटर की दूरी पर स्थित हैं, जबकि मुलताई, पांढुर्णा और सौंसर केवल लगभग 50 किलोमीटर दूर हैं।

इसलिए यह अधिक तर्कसंगत प्रतीत होता है कि उक्त पंवार निकटवर्ती मुलताई, पांढुर्णा और सौंसर क्षेत्रों में बसे हुए थे।

संभावना है कि बैतूल के निकट स्थित भंवरगढ़ (भोयरगढ़) दुर्ग के आसपास प्रारम्भिक बसावट के कारण स्थानीय लोगों ने उन्हें आगे चलकर “भोयर पंवार” के नाम से संबोधित करना प्रारम्भ किया।


कारण 5 : कृषक समुदाय के रूप में पहचान

बैतूल, छिंदवाड़ा, पांढुर्णा और वर्धा क्षेत्रों में बसने के बाद भोयर पंवारों ने कृषि को अपना प्रमुख व्यवसाय बना लिया।

परिणामस्वरूप उन्हें परंपरागत रूप से एक कुशल कृषक समुदाय के रूप में जाना गया, जो स्वयं को धारनगरी (धार) के पंवार राजपूतों का वंशज मानता है।

दूसरी ओर, वैंगंगा पंवार भी स्वयं को पंवार राजपूतों की संतति मानते हैं, किन्तु ऐतिहासिक रूप से उनकी पहचान भोयर पंवारों की भाँति मुख्यतः कृषक समुदाय के रूप में नहीं रही।

इसलिए जेनकिंस द्वारा पंवारों को “कृषक वर्ग” के रूप में वर्णित किया जाना भोयर पंवारों के संदर्भ में अधिक उपयुक्त प्रतीत होता है।


निष्कर्ष

भौगोलिक वितरण, प्रवासन परंपराओं, जनगणना अभिलेखों तथा देवगढ़ क्षेत्र में ऐतिहासिक उपस्थिति के आधार पर यह निष्कर्ष अधिक संगत प्रतीत होता है कि जेनकिंस (1827) द्वारा उल्लिखित “पोवार” वास्तव में भोयर पंवार थे, न कि वैंगंगा पंवार।

उनके पूर्वजों को औरंगज़ेब के शासनकाल में मालवा के धार से निष्कासित किए जाने का उल्लेख भोयर पंवारों की पारंपरिक उत्पत्ति-कथा से निकटता से मेल खाता है, जिसका उल्लेख पुराने जनगणना अभिलेखों में भी मिलता है।

इसके विपरीत, वैंगंगा पंवारों को गोंड शासकों द्वारा सैनिक सेवा के लिए आमंत्रित किया गया था और उनका प्रारम्भिक निवास रामटेक के निकट नागरधन दुर्ग में माना जाता है।

इसके अतिरिक्त, देवगढ़ के आसपास के क्षेत्रों में ऐतिहासिक रूप से भोयर पंवारों की उपस्थिति पाई जाती है, जबकि वैंगंगा पंवारों का मुख्य संकेंद्रण पूर्व दिशा में वैंगंगा घाटी में रहा है।

उपलब्ध सभी साक्ष्यों को एक साथ देखने पर यह प्रबल संभावना व्यक्त की जा सकती है कि उक्त विवरण में जिन “पंवारों” का उल्लेख किया गया है, वे भोयर पंवार ही थे।


संदर्भ

  1. Jenkins, Richard. (1827). Report on the Territories of the Rajah of Nagpore.

  2. Central Provinces Census, 1872, Serial No. 38.

  3. Sherring, M. A. (1879). Hindu Tribes and Castes, Vol. II, p. 93.

  4. Russell, R. V., & Hira Lal. (1916). The Tribes and Castes of the Central Provinces of India (Vols. I–IV). London: Macmillan & Co.

  5. Central Provinces District Gazetteer: Chhindwara District (Vol. A, Descriptive).

  6. Central Provinces District Gazetteer: Betul District.

  7. Central Provinces District Gazetteer: Wardha District (1906), edited by R. V. Russell, I.C.S.

  8. Settlement Report of the Chhindwara District. Central Provinces Administration.

  9. Settlement Report of the Betul District. Central Provinces Administration.

  10. Grant, Charles. (1870). The Gazetteer of the Central Provinces of India.

Saturday, 20 June 2026

72 कुल पंवार -- वैभव यादवराव पाठे न्युयेरखेडा, ता. कामठी, जि. नागपूर

 

 

72 कुल पंवार

सूर्य-चंद्र ऋषी अग्नि, यह वंश मिले जब आपस में।

 भारतवर्ष के महान वंश का, उदय हुआ इस माटी में ।।

मिलकर उठी तलवार सहस्त्रो, जब राजरक्तये एक हुए।

इतिहास गवाह है भीड़ के इनसे शत्रु के पसीने छूट गए।

स्वाभिमान निजधर्म रक्षा में, जब जाते थे मर मिटने को ।

 रणचंडीका होती थी प्रसन्न और हर्ष होता रणभूमि को ।

जब यवनों द्वारा पराजय ने, हमको नर्मदा नदी लघायी थी।

 कर विसर्जित जनेऊ वहां, जीने को खेती अपनाई थी ।।

राजपाठ को राजवैभव को, था उन्होंने त्याग दिया,

पर भीतर के राजरक्तने, सोये पौरुष को जगा दिया।।

दक्षिण में जब वीर शिवा ने शुरू स्वराज का यज्ञ किया।

 रख कर कुछ को पीछे तब इन वीरों ने वहां स्थान लिया ।।

परमार शेरी से छत्रपति को वीरतापुर्ण योगदान मिला।

शिवछत्रपती ने शंभूसिंह को, विश्वास राव का मान दिया ।।

तबसे अनेकों महावीर, लगातार लड़े फिर मुघलों से।

 अनेकों पीढ़ियां योद्धा हुई, इन बलवान 72 कुलो से ।।

वीर पेशवा बाजीराव ने जब उत्तर का अभियान किया।

 मुघलों को हराया पवारो ने और वापस धार देवास लिया ।।

 तब उत्तर में मराठा सत्ता का, सफल महाविस्तार हुआ

 तीसरा पानीपत युद्ध हुआ, फिर वीरों का संहार हुआ।।

 हिल गई जड़े भारत भूमि की, फिर अंग्रेजी युग आया।

 अब बतलाता हूं मै आपको, के भाग्य में हमारे क्या आया ।।

 स्वाभिमानी पवारो पर जब, फिरंगीयो का ध्यान गया।

स्वाभिमान से होकर चोटील, गोरोने उन्हें अपमान दिया ।।

 पुस्तकों में अपने उन्होंने, पवारो के मान को गिरा दिया।

 कही निम्न कृषक तो कहीं भगोड़े राजपूत का दाग दिया।

 वह कहते हैं १७वी सदी में, छिनने को धार मुघल आये।

हम कर रहे थे दुर्ग की रक्षा और वहीं से हम भाग आए।।

ऐसा झुठ फैलाया लिखकर, पवार कमजोर और कायर है।

 किले से भागे भोर समय इसकारण कहलाते भोयर है।

एक बात ना समझ सके, सत्य कभी भी छूपता नहीं।

कितनी हो लंबी रात पर, सूर्योदय कभी भी रुकता नहीं ।।

सदी १५वी से १८वी तक, मालवा पर छाई मुघलाई थी।

 तब कैसे हम मान ले के, मुघलों की मुघलों से लड़ाई थी।

मन में वैभव के प्रश्न उठा, हम तो 14वीं सदी में आए थे।

तब हम सदी १७वी में, किसकी रक्षा का भार उठाए थे।।

इसप्रकार से फिरंगीयोने, सम्मान को हमारे कलंक दिया ।

 पर कैसे क्षमा करु जिन्होंने, यह कलंक भी है अपना लिया ।।

माथे के हमारे इस कलंकने, हमें बहुत अधिक ही गिरा दिया।

कहके भगोड़ा हमको को उन्होंने, राजपुतो से दूर ही करा दिया ।।

बड़े वीर बलिदानी हुए, तब तलवार चलाई बच्चों ने |

मर्यादा के खातिर वीरचीता पर, काया जलायी सतीयोने।

ऐसे वीरो की संतान है हम, पर इतिहास से हम भुलाये है।

राजा भोज से हमारा है परिचय, तभी भोजर कहलाये है ।।

 उठी पवारो जागो नींद से, निजकर्तव्य को पुर्ण करो।

 पोछो माथे से इस कलंक को, बलिदान पुरखोंका सार्थ करो ।

कहते हैं कनक को रखो कैसे भी, वह मुल्यवान ही होता है।

राजा का बच्चा चाहे हो जैसा भी वह राजपुत्र ही कहलाता है...

 वह राजपुत्र ही कहलाता है...... वह राजपुत्र ही कहलाता है।।

-- वैभव यादवराव पाठे न्युयेरखेडा, ता. कामठी, जि. नागपूर