Sunday, 24 February 2019

पंवारी जीवन दर्शन RKP rahangdale

पंवारी जीवन दर्शन


आमि पंवार आजन जी।
हव जी हमी पोवार बि आजन जी
भूमसारे उठया बैल खाटया हेड़याँ,
गोबर कचरा ना आई माई न
सड़ा सारवण करिन जी
नीम पिसोन्डी अना परसा की
दातुन करया जी।
नित्य करम ल बि निपटया जी।
काहे का हामरा पुरखा लगत ,
साफ सफाई वाला पोवार होतीन जी।

पानतुना मा ल निंगरा हेड़ के,
चूल्हों मा काकी न पेटिस इष्तो।

एतरो माच राजा काका ,
साटा बाड़ी कन ल आयो
मोठ को काम उलसिर के
मुलकी जोड़ी ला खिचतो।

बघार्यो भात अना पीठ की रोटी पर,
हमरो संग मॉरिस हाथ।
मंघ भेली डाककन
पेवर दूध की चाय न देइस साथ।

असो मा च आयो हमरो कामदार पोट्या।
वोन बी डपटिस भुज्यो पापड़ संग
दूय बटकी पेज।

डोरा लक इशारो मा मोला बी कव्ह,
मोरो साटी अखि काई तरि त भेज।
ढोर चरावन जंगला जाबिन,
कव्ह न साहनो दादागो लक,
का मोला बि त धाड़
त देखाहु मि पहाड़ की
सेंडी पर लिजाय के
कसिक होसे ,
बाब्बाजी की दहाड़।

तब्ब मोला बी आभास भयो ,
गरिबी करावसे मेहमत हाड़तोड
पोट्या ल बि आस होती ,
वोला बि मिल्हे हाथ रोटी संग
सग्गो आम्बा की एक फोड़।



खाईन पिइन सबन ,
धरिन काम धंधा की बाट।
काइ कुई ल जिंदगी सरकsअ ,
चढ़ रही सेती सब उम्बरघाट।

अक्खा तीज मा करसा भर्या,
खाद की पेटी भरकेन ,
घुढ़ो ला बी कर दिया साफ।
बर बिहया मा घर मंगघ ,
एक झन बि जाहो तरि होहे माफ।

कर दिया मोहतुर भर दिया खार,
मंगघ रहिन सब सेजार पसार
इन्द्रासन लक बी भई बिनती बारंबार
मेघा बरसे चरो चरो ,अना
पानी न देइस भाउ साड़ साड़
यादि रहे दुबरो गिन ला ,
होतींन ऎन डाव दुय अषाड़।

सावन भादो लगत कमाया,
थर थर कापि सबचsअ की काया।
सतोड़ि वालो गिन न,
काई तरि त दम धरिन ,
पर गेंडवर गिन बाईsई
लगत पाव पड़ीन।

सकारी दुफारी  खेतsअ हिन्डअ,
किसानी को होतो काका असो कीड़ा।
खेत मा पानी भर्योच रव्हअ ,
ओकोच मा रव्ह वू जुगत भिड़ा।

गणपति गौर दशरा अना
धूमधाम ल मनाया दिवारी
ऎन डाव फसल देख के ,
खुश होतींन शेतकारी अना बेपारी।
सेठ न पुढ़ हच ल पैसा मोज देइ होतीस
आई होतींन पेढ़ी दर पेढ़ी का
ओका मुंशी ना बेपारी।

नवधानी मा धान की जगली अना,
सेति जंगली जनावर भरमार।
मार देहो त जितो जी माच मर जाहो
असि धमकी चमकी देसे हामरी सरकार।
पराय देनsअ पर मारनो नोको,
असो सांगन की नोहोती कोण्ही ल दरकार।



पोवारी खोपड़ी जोजोsजो जोजोsजो,
अना धगाड़ी संग पटाखा की आगाज।
जंगली चौपाया बि काई गुनत रहेती
पुढ़ सेती अक्लवर हिममतबाज।

ईरा धर केन आई माई
काटत होतींन धान 
बंद-शूर का मद्त ल पुंजना रच्या,
सजाय लिया सेजन खरयान।
पूष पुनवा तक रास उड़ावबीन,
तोरो दियो काइ कमी नाहाय भगवान।

जिन न बोई होतींन चना,
उनको हिंडनो बि भयो मना।
उजाड़ी रात मा मांकड़ चोर ,
हिन न उखाड़ीन तना।

बोइन जिन न बिन पानी का
ओलाहा गहुँ ,
रात बिरात म वोय,
चली बी जात होतीन
कहूँ का कहुँ।

सगड़ी सेकता बुजरुग बोलतअ
काया ला घसट रह्या सेजन आता
पर नाहजन काई कोढ़ी ।
साजरो नि लग आता बेटा मोला
जिंदगी बची रे मोरी थोड़ी,
आपरो बडडो दादा ल कव्हजो
मनसा असिक से मोरी का ,
ऎन डाव बच गयो त
नाहनो नाती ला बी
देखच लेहु आता चघता घोड़ी।

सररर भररर हवा चलsअ
होती नीरी थंडी ग़ार
कथड़ी ओढ़ के सायना कव्हत
परम् पूज्य  तू पपू
बेटा नोकोच जादा बघार

काप रहिसेन सबका ऐन्जा हाड़ा
बाड़ी बोया होता त होती आवाजाही
पर आबsअ सूनो पड़ीसे बाड़ा
जम के पड़ रहिसे करंजझा
ऎन जिंदगी ला मातामाय को
पंडा भगत बी नही समझा ।

आखरी मदन पर
संजोरी की आड़ी खड़ी न 
लगत बड़ाइस मान।
ढोला न कोठी मा दादा संग भर्या
हमी न बी धान

तोर पोपट बुरबार भइन त
अरसी लाखोरी खण्दया,
मुस्का डाक के
बूढ़गा बइल हिन ला
दावन मा खुट जवरअच फाँदया

नाहनसोली पुसटी अना
होती भारी मुतान
रह रह के वोय
झलक देत होतींन ,
का हमरो भरूसा नोको
रवजो रे किसान।

घर का अखि होतींन हीरा_मोती
सेजार का होतींन मामा_भाषया
इनला बी तबsअ ख़ूबच  ठास्या ।

छेल्ला पर होतींन पानीदार
घर काअदन गोरsहा
नोहोतींन काई नांगर का
न बख्खर का
पर दावन साटी बजरंगा
दूध पिवता बाढ़ छूटी उनला
जसो की बांस कटंगा ।

खान को न पान को
नोहतो कोई मना
गहाय लिया संग मा गहुँ ना चना ।
जरा जरा सो ला संघऱ के
हमी बी रह्या बन्या ठन्या ।

फसल पानी ल बिक बाक के
बेपारी ल लेइन माल मत्ता
साल भर को मसाला संग
लेइन कपड़ा लत्ता।






हिसाब भयो त सेठजी न
नाक पर को तष्मा हेड़ के
हाथ जोड़ बिनती करिस ।

दादा संग मोठा दूय दादा
संग म होतींन दूय बड्डओ दादा
भईन सब बमचक
का सोनो चांदी ल लकदक
धोती कुर्ता ल चकाचक
ऎन सेठ ल हाम्रो सिन
बाबालो अखि का पड़ी!!

बेपारी को मारफत
सबका महुँ धाड़न इतच् ,
कहकेन सेठ न लगाय दिस
पैसा की झड़ी।
जवर ऊभो होतो उ मुंशी कव्ह
संग देंनsअ सब मोठा महाजन
पुढह आय रहिसे पत्ता फड़ी।

जीव जिंदगानी को पालनहारो ,
बारो महीना सतरा ठन काम।
यादि रव्हसे भजन भगवान को,
धरमधनी ल हरेक श्याम।

विध्न हर्ता को देवयोग ल
सुयश मिल्हे आफुन सबला।
निज निवास म सुखी रव्हन
यादि राखना काई तरि हामला।
राम राम कहके हमी बी
हात जोड़ सेजन इतsअ सबला।

Saturday, 25 August 2018

" बुध्दिमान राजाभोज "
* दो शब्द *
यह लड़का तो बड़ा भाग्यवान हैं। यह एक महान राजा बनेगा। इस का नाम सारी दुनियॉ में फैलेगा, - ज्योतिषी ने बालक के मुख की ओर देखते हुए भविष्यवाणी की।
यह सुनकर पाठशाला के सभी विधार्थी और आचार्य अवाक रह गए। पांच साल के इस बालक के बारे में की गई इस भविष्यवाणी पर सरलता से विश्वास नहीं हो रहा था। फिर इस ज्योतिषी ने तो पहली बार ही इस बालक भी यह सोजकर आश्चर्य में था। उस बालक से रहा नहीं गया। उसने ज्योतिषी से पूछा -
आपने यह कैसे जाना कि मैं महान राजा बनूंगा ?
ज्योतिषी ने उत्तर दिया -
तुम्हारे सामने के टेढे-मेढ़े दो दांतों को देखकर मैने यह भविष्यवाणी की हैं।
इतना सुनते ही बालक उठा , बाहर के प्रागंण में पड़े एक पत्थर को उठाया और देखते -ही- देखते उसने अपने सामने के दोनों टेढे़-मेढ़े दांत तोड़ दिए। उसका मुंह लहू- लुहान हो गया । उसे ऐसा करते देख सभी आश्चर्य में पड़ गए। शिक्षक को डर लगा कि कहीं इस विषय में उस लड़के के चाचा सिन्धु राज से दण्ड न मिले । शिक्षक ने चिन्तित होकर उस बालक से पूछा -
तुमने अपने ये दांत तोड़ क्यों डाले ?
बालक ने उत्तर दिया -
गुरूदेव ! मैं अपने टेढ़े-मेढ़े दांतों के कारण या भाग्य के भरोसे राजा नहीं बनना चाहता । मैं अपनी शक्ति और पराक्रम से ही राजा बनूंगा। भाग्य से मिलने वाला राज्य मुझे नहीं चाहिए।
अपनी शक्ति और योग्यता पर विश्वास करने वाला यह बालक भोज था, जो आगे चलकर राजाभोज के नाम से लोकप्रिय हुआ।
राजाभोज ने १०१० से १०५० ई० तक राज्य किया । मध्यप्रदेश की धार नगरी उनकी राजधानी थी। राजाभोज अपनी महानता और उदारता के कारण पूरे विश्व में प्रसिध्द हुए। वे एक बहुत बड़े ज्ञानी और विध्द्रान भी थे। उन्होंने संस्कृत के कई महान ग्रंथ लिखें।
कालिदास जैसे क ई कवि और विव्दान उनकी सभा में रहते थे। वे प्रज्ञा का बहुत ध्यान रखते थे और अत्यंत लोकप्रिय भी थे। विक्रमादित्य के बाद राजाभोज ही ऐसे शासक हुए हैं , जिनकी अनेक रोचक काहनियॉ उस समय के लोगों के बीच प्रचलित थी और आज भी प्रचलित हैं। इन कहानियों में राजाभोज की विव्दता , समझदारी , न्याय की भावना , उदारता और प्रजा के प्रति प्रेम की भावना देखने को मिलती हैं। ऐसी ही कुछ रोचक कथाएं यहां दी जा रही हैं। 

Saturday, 19 May 2018

पवारी / भोयरी

*भोयरी पवारी*

The total number of persons speaking Rajasthani is 4 per cent in betul. of the population. It includes several caste Sub-dialects of Rajasthan. dialects spoken in other districts, among which Bhoyari,
Kir, and Katiyai are the most important. Bhoyari is the dialect of the Bhoyars of Betul, Chhindwara and Wardha. It is only provisionally classed by Dr. Grierson as a dialect of Rajasthani.

Thursday, 17 May 2018

पुहमी बुड़ा पुँवार (भाटी गीत)

पुहमी बुड़ा पुँवार
(भाटी गीत)

करि बन्दन सुख के सदन, गौरीनब्द गनेस ।
कथें सुजस पँवार कुल, बर दे बुद्धि बिसेस ।।१।।

मालव धरनी मांह, धार नगर रजधानी ।
बीर तरवत पुँवार, कीरत जगदेव कहानी ।।२।।

विक्रमसा नरबीर, नगर उज्जेणि में नामी ।
मुन्ज अफ नृप भोज, चतुर्दस-विद्या ज्ञानी ।।३।।

जन्म लियो भरतरी जशा, देस भयों चहुँ दण्ड ।
गुरू गोरख सिर कर धन्यो, अमर नाम अखंड ।।४।।

पृथ्वी ठावी उज्जेणिपुर, धरा ठावि गढ़ धार ।
कुल वर्गु पूरू राय को, पुहमी बड़ा पुँवार ||५||

पँवार चक्रवर्ती राजा भोज

संकलन डॉ.ज्ञानवेर टेंभरे

देवर भाभी संवाद (पवारी में)

२. देवर भाभी संवाद

भाभी सावन बरसे भादवो गरज,
मन मरो उडनो काव्य
ओ देवर जी तुम बन पारखी,
साजन ने ढूंढ लाओ
कोनदेशऽमगयातुमराभाई,
कौन बांट गया भूल
जाओ उन व लेख आओ,
तन म उठे है शूल ।।१।।
देवर म काहे को पंख लगाए
उड़ खा जाऊ दूर ।
दूर हय मेरा भैया, ओ भाभी
देऽकोईमन्तरपूर
भाभी आया सावन मेहंदी वाली,
गोरी हथेली लाएं ।
पेरा करना हाथ तुम्हारा,
असोऽ मंतर देहू।
अब देवर जी उड़ जाओ तुम
भैया के लिए तुम ढूंढ ||३||

रचयिता गोपीनाथ कालभोर, रोड़ा, जि.बैतुल.

माँ गढ़कालिका जी की आरती

(माँ गढकालीका की आरती

मैय्या करू गुढळली तोरी आरती हो माँ-२
मैय्या आरती माँ बेल फूल चढाऊ वो मोरीमाय-२
हल्दी कुंकू नारीयल धुप दीप कपूरल सजी थार-२
आरती गुढकालीकी-हो मैय्या-आरती गुढ़काली की ।
गाव हरेक पोवार-२ मैय्या करू गुढ़कली तोरी आरती....
ब्रम्हांड की रखवारी तु धारा जुगर ठिकाण-२
राजा भोजला पायव-२तोला बुध्दी अणा ज्ञाब-२
मैय्या करू गुढकाली..

ये धरती को कोना कोना माँ फैल्या जो पोवार
आवी सब तोराच बेटा-२देजो बुध्दी अणा बाब-२
मैय्या करू गुढकाली,
तोरो दरशन का प्यासा बेटा माँ कुरखेत पुकार-२
कर सबकी मनसा पुरी-ओ मैय्या-२
धन्य होये हर पोवार-२ मैय्या करू गुढकाली.
कुलदेवी माय तु आम्हरी-कर देजो माँ उद्वार-२
गेवरी गाऊ मैय्या कमसे वो काली-२
तोरी महिमा से अपार-२ मैय्या करू गढकाली.....
मैय्या करू गुढकाली तोरी आरती हो माँ
जय माँगड़ालीका॥

Sunday, 25 February 2018

महाभारत के युद्ध में अर्जुन और कर्ण के बीच घमासान

महाभारत के युद्ध में अर्जुन और कर्ण के बीच घमासान चल रहा था । अर्जुन का तीर लगने पे कर्ण का रथ 25-30 हाथ पीछे खिसक जाता , और कर्ण के तीर से अर्जुन का रथ सिर्फ 2-3 हाथ ।
लेकिन श्री कृष्ण थे की कर्ण के वार की तारीफ़ किये जाते, अर्जुन की तारीफ़ में कुछ ना कहते ।
अर्जुन बड़ा व्यथित हुआ, पूछा , हे पार्थ आप मेरी शक्तिशाली प्रहारों की बजाय उसके कमजोर प्रहारों की तारीफ़ कर रहे हैं, ऐसा क्या कौशल है उसमे ।
श्री कृष्ण मुस्कुराये और बोले, तुम्हारे रथ की रक्षा के लिए ध्वज पे हनुमान जी, पहियों पे शेषनाग और सारथि रूप में खुद नारायण हैं । उसके बावजूद उसके प्रहार से अगर ये रथ एक हाथ भी खिसकता है तो उसके पराक्रम की तारीफ़ तो बनती है ।
कहते हैं युद्ध समाप्त होने के बाद श्री कृष्ण ने अर्जुन को पहले उतरने को कहा और बाद में स्वयं उतरे। जैसे ही श्री कृष्ण रथ से उतरे , रथ स्वतः ही भस्म हो गया । वो तो कर्ण के प्रहार से कबका भस्म हो चूका था, पर नारायण बिराजे थे इसलिए चलता रहा । ये देख अर्जुन का सारा घमंड चूर चूर हो गया ।
कभी जीवन में सफलता मिले तो घमंड मत करना, कर्म तुम्हारे हैं पर आशीष ऊपर वाले का है । और किसी को परिस्थितिवष कमजोर मत आंकना, हो सकता है उसके बुरे समय में भी वो जो कर रहा हो वो आपकी क्षमता के भी बाहर हो ।

लोगों का आंकलन नहीं, मदद करो